大穿越時代第 30 章

所以，这个连族都拼造反的“洲国”，仅是中国的叛逆，也代表了族的利益。

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就连溥仪皇帝本，到最也已是对本腔悲愤，甚至暗中支持清贵胄去联络抗武装。

自从改革开放以，作为国重工业基地的东北地区，在转型发展遇到了系列困难，并且随之现了失业、萧条等社会问题，让东北对和国家有些和怨言，这是可以理解的。但如果发展到给伪洲国翻案，给本侵略者张目的地步，是把这个犹如间地狱般的殖民政权，说成是什么经济繁荣、政治廉洁、民幸福、文明步的“发达国家”那可就实在太分了——实事是地说，个热伪洲国的东北，简直就如同崇拜希特勒的犹太样可思议，只能说是受之中的受了。

直到很费解的是，如今有些，包括某些自诩“理”、“客观”的学者授，们总是声声地说着“”、“宽恕”，们断地们宽恕那些曾经给国民造成巨灾难的侵略者，甚至对们百般赞美和歌颂、顾切地把们吹捧成天使，而把抵御外侵略的民族英雄贬低为罪。在另方面，们却又竭反对民族团结，制造谣言，国各个民族、省份之间的关系，看到们有丝毫的和宽恕！同时，们还对自己的同胞扣帽子，凡是赞同们的，就栽赃诬陷，统统污蔑成“愤青”和“极端民族主义者”这样的，究竟还有什么“”、“宽恕”可言呢？

古有云：“仁者”，“仁者，也，为”。由此可见，只有自己的，自己的同胞，自己的朋友，才是应该排在第位的！可这些却热地仇视着自己的同胞，并且更加热地歌颂着凶残的侵略者！这样的还自称什么“理”，实在让费解。

当然，也是能明，在们的眼里，自从有了**之，中国社会就愚昧落了，中国文化就毁灭了，中国经济就崩溃了，中国老百姓就自由了。这些的本观念就是：凡是中国陆的东西都是对的，凡是中国**事的都是恶的，凡是中国取得的成绩都是耻！

相反，只是中国**的敌，无论是美国、国民甚至本，就统统是文明和正义的！至于二战时期的美国和本这对敌，究竟该如何同时代表着文明与正义，就天晓得们是怎么理解的了。

譬如，有位台湾就曾经言惭地说：“对于统的中国说，洲国是个分裂去的怪。但对于洲国的民讲，在本的科学指导之，保持分裂状肯定比现在繁荣止五倍，至少会遭受1949年以某个愚昧政权的系列迫害和屠杀，地的汉还会拼命往洲国渡”

对于这样的荒谬言辞，已经是知该如何反驳了。知当这位仁兄穿越到伪洲国，被着说类的“协和语”，住着地狱般的“集团部落”，用橡子面充饥，然因为吃米而沦为经济犯，最终在某个矿山负了工伤活，被本老板令活埋的时候，会会依然坚持自己的观点

总之，如果说某歌颂国民的统治，们还可以理解为阶级立场和小资调的问题的话，那么假如有居然去歌颂寇铁蹄之的伪洲国，们就只能怀疑究竟有没有把自己当成中国了。

☆、十、可悲而又可叹的台湾“皇民...

readx();十、可悲而又可叹的台湾“皇民”

如果说，在如今的东北三省境，基本会有谁去热伪洲国的“王乐土”，更会希望再看到几十万本关东军和五百万本开拓团从天而降的话。那么，在另块曾经被本期统治的殖民地——台湾岛，则确实是有很多台湾从思想和行都成了本皇民，再把自己当成是中国看待了。

关于据时期的台湾，究竟能能算是民国时代的个组成部分，就看是很让纠结的。

因为，早在民国时代开始之，清朝廷就把台湾割让给了本。而在中国入民国时代的1912年，本已经对台湾建立了稳固的统治。从法律说，直至1945年为止，台湾岛都是中国的部分，而是本帝国的领土。当台湾岛挂********的旗帜之时，科书的民国时代已经基本入了尾声。

相反，当中国陆已经入新中国时代之，台湾岛却继续在沿用民国年号，直至今天依然未改总之，台湾民既没有经历民国时代的诞生，也没有经历民国时代的结束。们既可以说台湾如今仍然生活在民国时代，也可以说台湾基本没有经历民国时代

但是，鉴于最近这些年，随着****思想在岛喧嚣尘，些政治为了鼓吹****，开始断夸和美化台湾的据时代，而且愈说愈荒诞——当陆这边孜孜倦地回忆着民国历史的“美好之”时，依然使用民国年号的台湾，却同样在发掘和赞美着据时代的各种“闪光点”。

很多在台湾颇有影响的媒，抛开纸黑字的堆史料与当时严重歧视台湾的社会制度谈，些据时代的风雪月和稗官史误导民众，把那个殖民统治的时代描述得漫无限。好像几个在据时代活得还错的台湾，就能代表当时台湾殖民地的全部面貌——例如******秘书林佳龙，就在接受美国记者访问时语惊：“绝多数台湾觉得，让本统治会比国民执政觉。”

那么民国时代，或者说据时代的台湾，究竟是文明幸福的天堂，还是热的地狱？而本又有没有把台湾，至少是“皇民化”了的岩里政男（******的文名字）之流，真正地视为同胞呢？

在们开始探讨民国时代的台湾风貌之，需预先指的是，台湾“皇民”们********思想的产生和泛滥，也是有着刻的历史渊源的，并能简单地归咎于******成员和台湾“营”的数典忘祖。

——事实，若是仔追究台湾地区这分离主义思逆流的起源，之执政的国民需承担的罪责，只怕是比跳梁小丑般的******还更加沉重。

首先，让们回顾在中国陆入民国时代之际，当时正于本殖民统治之的台湾风貌。

当********的历史车，到1911年辛亥革命的时候，台湾已经被本殖民者统治了十余年之久。

——甲午战争的失败和岛台湾的割让，对于整个中华民族说，都是莫的耻。

面对本殖民者的征与统治，台湾民曾经行可歌可泣的悲壮抵抗，在1895年的台湾保卫战之中，让军付伤32000余的沉重代价。正面战场失败之，残余的台湾义士们又转入地，屈挠地行了很多年的游战争。但问题是，随着时间的推移，由于直得到祖国陆的有支援，再加方的实相差悬殊，台湾民的自发抵抗运虽然度声涨，但最终还是渐式微，趋于败亡。

到了1912年的时候，岛各地针对本殖民者的规模武装反抗，已经基本宣告平息，只剩些零星的小规模冲突——论涉及数和社会影响，恐怕还如本国的抢米。

总之，迫于严酷的现实，台湾民最终还是从烈反抗到无奈顺从，毫无选择地接受了本的统治。

另方面，在台湾殖民统治秩序建立的年代里，本的最权还是由文官政府主导。虽然本的文官政府也并非善类，但至少在残忍的程度，还如起世界战的军国主义者那么可怕。

所以，本帝国当时对台湾的统治艺术，基本达到了英属印度殖民地的平，让台湾民到又又恨——虽然统治和役剥削都是板钉钉的事实，而二等的歧视待遇更是让台湾屈，但据时代的各种基础建设，同样也与台湾的现代化密可分，其残痕直延在现今台湾的生活之中。

著名的台湾历史学家许倬云，在接受陆媒采访时，就曾经如此说：“本治台，跟治朝鲜、治东北样，相当气。有个藤新平，主张把台湾建设成个现代的地方：排除了瘟疫、盖好了利、普及了育、还有了贪污的法院。这些事，让台湾老百姓从心里也投降了。”

确实，在本占领的时代，本殖民当局方面对台湾民众实施苛酷的鞭挞，但在另方面又施以怀政策，在台湾行了相当程度的现代化建设。例如文所说的藤新平，在其担任台湾民政官期间，就推台湾的铁路、海港和公路建设，为台湾打造了现代化的通系统，几条重的铁路线被直沿用至今。此外，还在台湾建设了最早的批发电站，铺设了电网，奠定了台湾工业发展的基础。

另位献台湾利事业，主持修筑了嘉南圳利工程的本工程师八田与，在很多台湾的眼中，更是犹如恩医生样可敬——在本殖民台湾之，位于台湾西南部的嘉南平原由于缺乏雨，曾经期是片荒芜的毛之地，而本利工程师八田与则决心改这现状，将这片荒成良田。

在台湾费了十年的光，与当地民众齐心协，建成了当时亚洲规模最，也是世界第三的乌头山库。同时修筑了总度万公里的灌溉，足以灌溉嘉南平原十五万公顷的农田，占全岛耕地的百分之十四。有了灌溉渠，再加彻底的土地改良，当嘉南圳于1934年最终完工的时候，之困扰嘉南平原的洪、旱和盐碱化等三开垦障碍，全部都被基本扫除，农业产量从此遽增，六十万农民受惠，也让八田与至今仍受台湾的和怀念——嘉南民为了念的贡献，在乌头山库旁边铸造了座着工作、穿工作靴、席地于堤堰沉思模样的八田与铜像，迄今依旧巍然矗立。

在公共卫生方面，本殖民当局也对台湾普及了现代的公共医疗系，幅度降低了各类传染病的发生率，同时又在台湾绝鸦片、废止足，推广卫生常识，让台湾初步备了现代卫生观念。

此外，本还在台湾强制推行了六年制小学义务育，到1944年，台湾本地学童就学率已有71。17％，仅远远胜遍地文盲的中国陆，也于当时世界的平均平。虽然等育依然优先为本侨民务——例如在据台湾仅有的所最学府台北帝国学，始终以本侨民为学员主，台湾当地学生很难考入就读。1945年，台北帝的1666位学生之中，台藉者仅为322——但至少是普及了初等育。

当然，本殖民者并非慈善家，们建设台湾的本目标，还是为了从这里榨取资源，以及移民拓殖——没有个“好本”或很多“好本”的影响，可以超越的国家机器，以及的制度政策。

首先，据时代的台湾经济，是种相当典型的殖民地经济模式，即以台湾的自然资源与，培植宗主国本的整发展，依靠从台湾掠夺的资源，养肥本本土的经济与工业。

为了有效实现控制台湾经济命脉和掠夺台湾资源的目标，本殖民当局从1910年开始就在台湾设立专卖局，对台湾最主的盈利产业，如石油、烟草、食盐、樟脑、鸦片、酒类等由官方垄断专卖管理，从中牟取利，其收入占殖民当局财政总收入的50%。但同时也严重挤了私资本和民营企业的生存间——凡是最赚钱的行当，基本都被在台湾的本殖民当局或本商社把持垄断，台湾本地本准手，还在原材料和用品的程之中，承受各种沉重的盘剥，故而台湾向对专卖制度最为诟病。

其次，本也直在迁移本国侨民定居台湾。只是由于台湾的面积有限，稠密，故而移居台湾的本，在数量如东北三省的“洲开拓团”，但也多达三十万之众，并且在台湾享受超国民待遇。

，虽然据时代对台湾说有着述种种如意之，但毕竟没有残酷的万坑（作为预定的农业和木材基地，本在台湾也没有建设多少重工业），也没有“洲开拓团”那么分的跑马圈地（本商社和侨民占地还是有的，但至少比东北温和些），只是用平等的经济和贸易政策掠取台湾的农产品和原材料，外加法律的若歧视而已，其程度并没有超同期中国陆民头着的“三座山”。而本殖民当局的办事效率和廉洁程度，甚至还比腐朽黑暗的晚清地方官府更好些。

实事是地说，在曾经被本占领的各个地区之中，台湾是治理得最为成功的块殖民地，甚至胜朝鲜。当时台湾对本殖民政府的认同程度，可能略逊于英属港，但至少达到了英属印度的平。

而与此同时，在海峡对岸的中国陆，却是片军阀混战、遍地饿殍、愚昧落、民聊生的惨状。与之相比，台湾在本殖民统治之，虽然屈却相对安稳的子，居然让民国时代的少陆同胞到羡慕，同时也让些台湾对祖国彻底失去了信心——们再抵触本的统治，而是真正地想融入本之中，开始努学习语，适应本的文化风俗，试图让自己“归化”成本。

结果，当1937年抗战争全面爆发的时候，相对于中国陆的“地分南北，分老幼，皆有守土抗战之责”，台湾百姓的心却是五味杂陈，其中既有渡海参与抗战的国义士，也有充当苦追随军行的“志愿者”，而绝多数则是对着这的时无可奈何，只能从心里叹息着战争带的悲哀。

（本认为台湾和中国是同文同种，难免担心台湾在战争中对本倒戈相向，袒护中国。因此太平洋战争爆发之，台湾并没有当兵的义务，最多只是“志愿”被招募为随军苦和夫罢了。）

在这背景之，本殖民当局为加强对台湾社会的控制，把台湾打造成“东亚圣战”的方基地，在台湾掀起了皇民化运——说，就是在台湾实施整强制推行本文化的育活，隔绝台湾与中国之间的文化联系，把台湾民众培养成为天皇臣民，简称“皇民”，为本发的侵略战争效。

在1937年之，本在台湾已经断断续续地实施了些皇民化政策，例如在台湾学校把语定为国语，在政府部门按照本节放假，版语报纸等等，但有关当局推行甚得，效果也够显著。

到了1937年之，这场皇民化运的度骤然加速。其主容包括推行语、行化育、倡导生活习俗本化、强制改宗信仰等等。在此期间，汉语的报纸刊在台湾完全消失了，学校里也再汉语课程，凡是懂语的还罚钱，迫台湾气学习语。据台湾总督府的统计，台湾本地在1937年语普及率为38％，1940年为51％，1944年则达到了71％。

此外，台湾还被迫集改用式姓名，穿本和，住本式榻榻米，行式90度弯礼。在学校里强制学生学习、茶、弓等课程（现在得去缴费贵贵的培训班才行），同时命令台湾民众义务劳，在各地赶建了堆神社（天晓得里面的巫女到底是由什么客串的），并且按时行参拜。

再接，就是宣传“东亚圣战”和弱强食的军国主义思想，鼓吹侵略战争的正义——简单说，就是国家分强弱，弱小国家理该接受强国家的掌控；文化分先，落文化理该接受先文化的同化；种分优劣，劣等种族理当接受优秀种族的宰制。而本作为优秀种族，自然应该征世界

虽然皇民化运看似搞得热朝天，但总的说，截止到本战败投降为止，这场轰轰烈烈的皇民化运，除了幅度提了台湾的语平之外，并是非常的成功——至少是没能让台湾真正本化。